Está tudo bem, mas não é o suficiente.
A satisfação, creio, dá-se quando tu quebras paradigmas e, quando falo nessa quebra, não falo em quebra de "leis", em contestação de valores, em loucura em demasia. Outrora, eu sustentaria a contestação de valores, mas hoje não possuo a ingenuidade que tinha em meus 19/20 anos. Não se faz nada sozinho e ninguém contesta nada, sendo assim...
A verdade é que o amadurecimento traz a necessidade da ruptura sutil. Não para todos, bem sei. Para muitos, o amadurecimento não consiste em evolução ideológica, mas em involução-que-sufoca-rompantes-e-produz-marasmo.
Nunca esperarei um giro de 360°, porque este movimento leva simplesmente à mesmice. Rotar (grifo meu) para deixar como está. Quero um giro 180°, olhar para trás só para rir das coisas ridículas, refletir sobre o que não se deve fazer (e que ainda assim - pela estupidez humana que não deveria, mas justifica muita bobagem - se faz e fará).
Meu 180°, agora, diz respeito à busca do lugar semi-inóspito, no qual encontrarei dois opostos: o conhecimento para a posteridade e o prazer hedonista.
A satisfação, creio, dá-se quando tu quebras paradigmas e, quando falo nessa quebra, não falo em quebra de "leis", em contestação de valores, em loucura em demasia. Outrora, eu sustentaria a contestação de valores, mas hoje não possuo a ingenuidade que tinha em meus 19/20 anos. Não se faz nada sozinho e ninguém contesta nada, sendo assim...
A verdade é que o amadurecimento traz a necessidade da ruptura sutil. Não para todos, bem sei. Para muitos, o amadurecimento não consiste em evolução ideológica, mas em involução-que-sufoca-rompantes-e-produz-marasmo.
Nunca esperarei um giro de 360°, porque este movimento leva simplesmente à mesmice. Rotar (grifo meu) para deixar como está. Quero um giro 180°, olhar para trás só para rir das coisas ridículas, refletir sobre o que não se deve fazer (e que ainda assim - pela estupidez humana que não deveria, mas justifica muita bobagem - se faz e fará).
Meu 180°, agora, diz respeito à busca do lugar semi-inóspito, no qual encontrarei dois opostos: o conhecimento para a posteridade e o prazer hedonista.